Giuseppe Flores D'Arcais
DIE ERZIEHUNG DER PERSON
Fragmente und Gedankensplitter.
Verfasser: Peter Heinrich © 1991
Dem wissenschaftstheoretisch fraglich gewordenen Ankerhaften
einer Begründung, die sich auf einen Grund stützt, weicht
Flores D'Arcais aus, indem er den Rahmen absteckt, in dem seine Gedanken
spielen: Die Erziehung der Person als "Thema mit Variationen".
Flores D'Arcais versteht seine Pädagogik als "Theorie der Erziehung",
"Philosophie" als "Philosophieren" im Sinne sokratischen
Fragens, das eindeutige und festschreibende Antworten suspekt macht.
Zentral in seiner Darstellung der Person ist der Begriff
des primum, der als Kennzeichnung dafür zu verstehen ist, daß
die Person nichts "Abgeleitetes ist, das auf andere Prinzipien zurückzuführen
ist", es gibt "keinen Weg, der vom Unpersönlichen zur Person
führt". Klare Definitionen des Personseins sind nicht möglich,
Flores D'Arcais reflektiert die Versuche verschiedener Personalisten bzw.
Personalismen, um dann eine schematische Darstellung seines Entwurfes des
Begriffs der Person zu erläutern. Zentral erscheint eine Beschreibung
des Personalismus von Maurice Nédoncelle:
"Der Begriff 'Personalismus' bezeichnet allgemein
jene Lehre, die den Personen einen wichtigen Platz in der Wirklichkeit
zuerkennt oder sie a fortiori als die einzige Wirklichkeit betrachtet.
In einem viel engeren Sinne besteht der Personalismus in der Forderung
nach Achtung der menschlichen Person im sittlichen Handeln sowie im Aufbau
und bei der Gestaltung der Gesellschaft."

DIE SCHEMATISCHE DARSTELLUNG DER PERSON
Die Eckpunkte des Quadrates bilden die Innerlichkeit
(das Ich), Sozialität (das Du), Theorie (Erkenntnis,
Kultur), Praxis (Handeln, Machen, Zivilisation) und im Mittelpunkt
der Mensch, die menschliche Person. Die Dimension der Veränderlichkeit
und Veränderung wird durch eine "Projizierung der Figur in die
dritte Dimension" erreicht. Mit der Vorstellung als Pyramide
in der Phase ihres Aufbaus wird das Statische einer geometrischen Figur
abgeschwächt, das dem Anteil des Werdens der Person nicht gerecht
würde.
Flores D'Arcais' Beschreibung der Person bewegt sich notwendig jenseits eines Positivismus, aber in seinem Verständnis diesseits einer grundlosen Metaphysik: Sie bezieht sich auf die Erfahrung des "Ich bin".
Kategorien der Person sind "ihre Einmaligkeit, ihre
Unwiederholbarkeit, das Über-sich-Hinausgehen und damit ihre Offenheit".
Die "Fähigkeit, sich selbst zu entwerfen (was gleichbedeutend
ist mit Veränderung und Innovation) kennzeichnet die Person in einer
Weise, die sie von allen Lebewesen deutlich unterscheidet, denen es allesamt
verwehrt ist, sich ihre Zukunft innovativ selber entwerfen zu können".
Für die Erziehung bedeutet die Bezeichnung
der Person als das primum ein weiteres, die formale Beschreibung
überschreitendes Moment: Der Zögling wird "zum wahren Protagonisten
der Erziehung". Zu einen gibt es qua seines Seins als Person nichts,
was ihn betrifft und dabei seine Person nicht erreicht. Zum anderen fordert
die Anerkennung der Person als Subjekt des Geschehens, das sie betrifft,
ein dialogisches Verhältnis zwischen Erzieher und Zögling, zwischen
zwei Personen, die ein manipulatives Machen ausschließt. Erziehung
läßt sich vor diesem Hintergrund als gemeinsamer Entwurf der
Personaktuierung von Personen beschreiben, der im erzieherischen Prozeß
erörtert wird.
Literatur: Flores D'Arcais, Giuseppe: Die Erziehung der Person. Grundlegung einer personalistischen Erziehungstheorie. Stuttgart: Klett-Cotta (1991, im Druck).
Da mir nur die Korrekturfahne zur Verfügung stand, habe ich die Seitenangaben bei den Zitaten weggelassen.