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Giuseppe Flores D'Arcais

DIE ERZIEHUNG DER PERSON

Fragmente und Gedankensplitter.
Verfasser: Peter Heinrich © 1991



Dem wissenschaftstheoretisch fraglich gewordenen Ankerhaften einer Begründung, die sich auf einen Grund stützt, weicht Flores D'Arcais aus, indem er den Rahmen absteckt, in dem seine Gedanken spielen: Die Erziehung der Person als "Thema mit Variationen". Flores D'Arcais versteht seine Pädagogik als "Theorie der Erziehung", "Philosophie" als "Philosophieren" im Sinne sokratischen Fragens, das eindeutige und festschreibende Antworten suspekt macht.

Zentral in seiner Darstellung der Person ist der Begriff des primum, der als Kennzeichnung dafür zu verstehen ist, daß die Person nichts "Abgeleitetes ist, das auf andere Prinzipien zurückzuführen ist", es gibt "keinen Weg, der vom Unpersönlichen zur Person führt". Klare Definitionen des Personseins sind nicht möglich, Flores D'Arcais reflektiert die Versuche verschiedener Personalisten bzw. Personalismen, um dann eine schematische Darstellung seines Entwurfes des Begriffs der Person zu erläutern. Zentral erscheint eine Beschreibung des Personalismus von Maurice Nédoncelle:

"Der Begriff 'Personalismus' bezeichnet allgemein jene Lehre, die den Personen einen wichtigen Platz in der Wirklichkeit zuerkennt oder sie a fortiori als die einzige Wirklichkeit betrachtet. In einem viel engeren Sinne besteht der Personalismus in der Forderung nach Achtung der menschlichen Person im sittlichen Handeln sowie im Aufbau und bei der Gestaltung der Gesellschaft."

DIE SCHEMATISCHE DARSTELLUNG DER PERSON

Die Eckpunkte des Quadrates bilden die Innerlichkeit (das Ich), Sozialität (das Du), Theorie (Erkenntnis, Kultur), Praxis (Handeln, Machen, Zivilisation) und im Mittelpunkt der Mensch, die menschliche Person. Die Dimension der Veränderlichkeit und Veränderung wird durch eine "Projizierung der Figur in die dritte Dimension" erreicht. Mit der Vorstellung als Pyramide in der Phase ihres Aufbaus wird das Statische einer geometrischen Figur abgeschwächt, das dem Anteil des Werdens der Person nicht gerecht würde.

Flores D'Arcais' Beschreibung der Person bewegt sich notwendig jenseits eines Positivismus, aber in seinem Verständnis diesseits einer grundlosen Metaphysik: Sie bezieht sich auf die Erfahrung des "Ich bin".

Kategorien der Person sind "ihre Einmaligkeit, ihre Unwiederholbarkeit, das Über-sich-Hinausgehen und damit ihre Offenheit". Die "Fähigkeit, sich selbst zu entwerfen (was gleichbedeutend ist mit Veränderung und Innovation) kennzeichnet die Person in einer Weise, die sie von allen Lebewesen deutlich unterscheidet, denen es allesamt verwehrt ist, sich ihre Zukunft innovativ selber entwerfen zu können".

Für die Erziehung bedeutet die Bezeichnung der Person als das primum ein weiteres, die formale Beschreibung überschreitendes Moment: Der Zögling wird "zum wahren Protagonisten der Erziehung". Zu einen gibt es qua seines Seins als Person nichts, was ihn betrifft und dabei seine Person nicht erreicht. Zum anderen fordert die Anerkennung der Person als Subjekt des Geschehens, das sie betrifft, ein dialogisches Verhältnis zwischen Erzieher und Zögling, zwischen zwei Personen, die ein manipulatives Machen ausschließt. Erziehung läßt sich vor diesem Hintergrund als gemeinsamer Entwurf der Personaktuierung von Personen beschreiben, der im erzieherischen Prozeß erörtert wird.


Literatur: Flores D'Arcais, Giuseppe: Die Erziehung der Person. Grundlegung einer personalistischen Erziehungstheorie. Stuttgart: Klett-Cotta (1991, im Druck).

Da mir nur die Korrekturfahne zur Verfügung stand, habe ich die Seitenangaben bei den Zitaten weggelassen.